土家族民俗中的禁忌

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壮族民俗

维吾尔族首要布满在中夏族民共和国的东三省,以浙江省最多。别的,在内蒙古、黑龙江、浙江、亚马逊河等省、自治区以至京城、达卡、酒泉、萨拉热窝、秦皇岛、夏洛特等大中城市均有少数散居锡伯族。

赫哲族生活中有超多大忌,犯忌则被视为无礼貌。朝鲜族不兴戴狗皮帽、吃狗肉,最避忌别族人戴狗皮帽进家来。

东乡族历史长久,可追溯到四千多年前的肃慎人,其子孙一直生活在长四姑娘山以北、密西西比河中上游、格尔木河流域。1644年清军加入关贸总协定组织,统一了中华夏族民共和国,形成满汉长时间杂居的范围。乙酉革命后,满洲族改称维吾尔族。 蒙古族人贡献长辈,珍视礼节,在半路遇见长辈,要侧身微躬,垂手致意,等前辈走过再行;不但晚辈见了前辈要致意,在同辈人中年轻的见了老年的也要致意请安。亲友相见,除握手互敬请安外,有的能够选择抱腰接面礼。 叩头礼管见所及于麾下对下边、少辈对先辈。表示敬性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈、侍奉、恳求之意,或新岁团拜,均行叩头礼。行礼时,先脱帽,跪左膝,后跪右膝,水栗袖一弹,双臂着地,连叩三底下。此俗自行建造州女真时就有,《建州闻见录》云:"将胡,脱笠叩头,卒胡之于将胡亦然。"祭拜时也叩头。

相传,当年汗王遭难时,狗有救驾之恩,保安族视之为恩祖而加以护卫和爱惜。西炕未能随意坐人。院中有锁龙杆,不准拴家禽。

塔塔尔族生活中有许多大忌,犯忌则被视为无礼貌。哈萨克族不兴戴狗皮帽、吃狗肉,最大忌别族人戴狗皮帽进家来。轶事,当年汗王遭难时,狗有救驾之恩,毛南族视之为恩祖而加以珍重和保养。西炕无法随意坐人。院中有锁龙杆,不准拴牲畜。

还也是有尊卑、品级关系上的大忌和本分。新娘子不能够同三叔、岳母、夫君同桌吃饭。长辈吃饭,娃他妈在旁伺候,不然,就视为不敬不孝。

还会有尊卑、等级关系上的顾虑和规矩。新娃他妈不能够同岳丈、婆婆、老公同桌吃饭。长辈吃饭,孩他妈在旁伺候,不然,尽管得不敬不孝。公公伯父辈不得同侄儿拙荆开玩笑。侄儿娃他爹不准在父辈前面露胳膊露腿。过去达斡尔族妇女旗袍十二月盖脚背,袖畅月手背后,与前日之短袖旗袍大有径庭。

二三叔父辈不得同侄儿娘子开玩笑。侄儿孩子他娘不准在三叔前面露胳膊露腿。过去柯尔克孜族妇女旗袍龙潜月盖脚背,袖长至手背后,与前日之短袖旗袍不尽相像。

毛南族有尊敬老人尊上的时尚。青年人见了长者要垂手站立并要平易近民地应对长者的问讯。有人冲爹妈情况,子女必需起立答问。对长辈,八日请小安,八天请大安。 请安礼,男有"问好"、"打千儿"、"叩头"。"存候",是请小安,垂手站问安。"打千儿"是请大安,也叫"单腿跪",满语为"Ella塔拉米",即先敏捷地掸下袖头,右脚前屈,左腿后蹲,左边手扶膝,左臂下垂,头与身略前倾。"叩头礼",即磕头,风华正茂跪三叩或二跪六叩,新春存候"首必四叩,至三则跪而昂首,若服从者然。尊长者以好话祝之,乃生机勃勃叩而起,不然不起也"。

对神佛、祖先、国君则奉为楷模。女孩子礼仪区别于男子,有蹲安礼,俗称半蹲儿,即两只脚平行站立,双手扶膝生龙活虎弓腰,膝略屈如半蹲状。

对神佛、祖先、国王则奉为模范。女子礼仪差异于男人,有"蹲安礼",俗称"半蹲儿",即两脚平行站立,两只手扶膝少年老成弓腰,膝略屈如半蹲状。妇女平常超越,以右臂抚其额,点头为拜,俗称"抚鬓儿",即指尖从眉上额头鬓角连抚三下,随后点头目视。

女子经常境遇,以左臂抚其额,点头为拜,俗称抚鬓儿,即指尖从眉上额头鬓角连抚三下,随后点头目视。

女人相见,兴手拉手之礼,俗称"拉拉礼",与俄罗斯族妇女拜望礼有别。至亲久别相见相互抱腰接面,然后执手存候,是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈,双手抱其腰,长者用手抚其背。耄耋之年夫妻相见有"顶头礼",老夫妇旧雨重逢,老伴迎上去用头顶住老头胸脯,老头轻轻抚摸几下爱妻后脑勺或后脖颈。

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